{"id":4517,"date":"2021-08-16T13:24:57","date_gmt":"2021-08-16T13:24:57","guid":{"rendered":"https:\/\/test.iirhd.com\/?p=4517"},"modified":"2026-08-18T01:42:44","modified_gmt":"2026-08-18T01:42:44","slug":"identite-qui-suis-je-ou-vais-je","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.iirhd.com\/fr\/articles\/psychologie\/identite-qui-suis-je-ou-vais-je\/","title":{"rendered":"\u00ab Identit\u00e9 \u00bb: Qui suis-je ? Ou vais-je ?"},"content":{"rendered":"

Le terme \u00ab identit\u00e9 \u00bb semble \u00eatre particuli\u00e8rement mis en avant plan dans notre soci\u00e9t\u00e9. On le d\u00e9cline \u00e0 toutes les sauces : identit\u00e9 personnelle, culturelle, professionnelle, de genre, et j\u2019en passe.<\/p>\n

Se rattacher \u00e0 notre identit\u00e9, c\u2019est un peu se rattacher \u00e0 soi dans une soci\u00e9t\u00e9 hyperactive o\u00f9 l\u2019on tend \u00e0 se perdre de plus en plus. C\u2019est une fa\u00e7on de rechercher du sens, de trouver notre place.<\/p>\n

Et pourtant, le concept est tellement complexe que l\u2019on peut clairement se demander ce qui se cache derri\u00e8re.<\/p>\n

Finalement, c\u2019est quoi l\u2019identit\u00e9?<\/strong><\/h2>\n

our Erikson, c\u2019est le \u00ab sentiment subjectif et tonique d\u2019une unit\u00e9 personnelle et d\u2019une continuit\u00e9 temporelle \u00bb. C\u2019est une sorte de coh\u00e9rence interne qui permet de nous ressentir comme un \u00eatre unique.<\/p>\n

Mais c\u2019est bien plus complexe que \u00e7a\u2026<\/p>\n

L\u2019identit\u00e9 est en lien avec la question de l\u2019alt\u00e9rit\u00e9.<\/em><\/p>\n

Aristote l\u2019a bien dit : \u00ab nous sommes des animaux sociaux \u00bb. Nous ne \u00ab pouvons pas \u00bb faire sans l\u2019autre. Nous avons besoin de liens affectifs pour nous \u00e9panouir.<\/p>\n

Nous nous d\u00e9finissons quelque part au travers de nos ressemblances et de nos diff\u00e9rences par rapport \u00e0 l\u2019autre. On parle de processus d\u2019identification et de diff\u00e9renciation.<\/p>\n

Prenons un exemple concret : Si je demande \u00e0 Jean-Jacques qui il est, il me r\u00e9pondra : \u00ab Jean-Jacques, 50 ans, n\u00e9 le 20 avril \u00bb. Mais Jean-Jacques, bien vite, se r\u00e9f\u00e9rera \u00e9galement \u00e0 l\u2019autre : \u00ab mari\u00e9 \u00e0 Ginette, p\u00e8re d\u2019Alfred, inspecteur des imp\u00f4ts \u00bb.<\/p>\n

L\u2019identit\u00e9 est donc li\u00e9e au social, plus particuli\u00e8rement au rapport \u00e0 l\u2019autre.<\/p>\n

Identit\u00e9 unique ou plurielle?<\/h2>\n

Peut-\u00eatre un peu des deux \u2026<\/p>\n

Quelle que soit notre fa\u00e7on de nous pr\u00e9senter, de nous raconter, malgr\u00e9 la base \u00ab fixe \u00bb de notre identit\u00e9, de nombreux facteurs ext\u00e9rieurs viennent red\u00e9finir celle-ci en permanence.<\/p>\n

Tentons de l\u2019expliquer \u00e0 travers diff\u00e9rents points de vue :<\/p>\n

En premier lieu il y a l\u2019identit\u00e9 officielle, administrative.<\/em><\/p>\n

L\u2019identit\u00e9 officielle, c\u2019est celle figurant sur notre la carte d\u2019identit\u00e9. Celle-l\u00e0, elle est fixe : Nom, pr\u00e9nom, date de naissance, etc. Elle \u00e9voluera avec notre statut officiel. On pourra \u00e9ventuellement y changer le nom, le sexe et peut-\u00eatre un jour y ajouter la notion de genre. Mais elle repr\u00e9sentera toujours le \u00ab nous \u00bb officiel, l\u00e9gal.<\/p>\n

Il y a quelque chose de l\u2019ordre d\u2019une \u00ab identit\u00e9 fig\u00e9 \u00bb dans nos croyances ce qui est rassurant et confortable finalement. On est soi. Un peu comme un noyau qu\u2019on ressent comme immuable dans notre perception de nous-m\u00eame. Elle sert en quelque sorte de base \u00e0 notre identit\u00e9 sociale.<\/p>\n

Il y a ensuite la vision que l\u2019on a de soi-m\u00eame.<\/em><\/p>\n

On se raconte continuellement. On int\u00e8gre de nouvelles donn\u00e9es telles que nos exp\u00e9riences de vie ou la mani\u00e8re dont on se per\u00e7oit. On s\u2019auto-invente en permanence. On parle ici de r\u00e9cit autobiographique ou encore d\u2018identit\u00e9 narrative.
\nSi nous avions demand\u00e9 \u00e0 Jean-Jacques \u00ab Qui es-tu ? \u00bb \u00e0 ses 20 ans, il n\u2019aurait certainement pas r\u00e9pondu de la m\u00eame mani\u00e8re qu\u2019\u00e0 ses 50 ans.
\nN\u2019est-ce pas incroyable de penser que l\u2019on est \u00e0 la fois auteur et acteur du film de notre propre vie ?<\/p>\n

On peut aussi parler du contexte.<\/em><\/p>\n

Le contexte aura toujours tendance \u00e0 influencer la mani\u00e8re dont on voudra, consciemment ou pas, mettre en avant notre identit\u00e9.
\nSuivant la situation, notre amis Jean-Jacques ne r\u00e9pondra certainement pas de la m\u00eame mani\u00e8re selon qu\u2019il soit face \u00e0 un recruteur ou face \u00e0 de nouveaux amis potentiels.
\nConcr\u00e8tement, en fonction du contexte, de son \u00e9tat interne, de ses choix, de son histoire de vie, etc., l\u2019identit\u00e9 de Jean-Jacques ne sera pas mise en \u00e9vidence de la m\u00eame fa\u00e7on, ne se d\u00e9pliera pas de la m\u00eame mani\u00e8re et se modifiera imperceptiblement.<\/p>\n

Notre identit\u00e9 est en mouvance, en \u00e9volution constante, faite m\u00eame de contradiction. C\u2019est ce qui fait que nous sommes incroyablement int\u00e9ressant et vachement compliqu\u00e9 aussi.
\nNous sommes donc uniques et plurielles \u00e0 la fois.<\/p>\n

En conclusion<\/h2>\n

L\u2019identit\u00e9 n\u2019est pas vraiment un concept facile \u00e0 appr\u00e9hender et rev\u00eat une multitude de facettes.<\/p>\n

Elle est intrins\u00e8quement li\u00e9e \u00e0 l\u2019autre et influenc\u00e9e par divers facteurs (politique, social, \u00e9conomique, familiale, etc.).<\/p>\n

Elle n\u2019est pas stable mais en \u00e9volution constante, influenc\u00e9e par notre v\u00e9cu, la mani\u00e8re dont nous le percevons et l\u2019int\u00e9grons au niveau \u00e9motionnel.<\/p>\n

On peut parler d\u2019identit\u00e9s plurielles, toutes inter-corr\u00e9l\u00e9es pour former une coh\u00e9rence, une harmonie, et nous permettre d\u2019atteindre un sentiment d\u2019unit\u00e9.
\nBref, nous sommes des \u00eatres complexes ce qui fait notre richesse !<\/p>\n

R\u00e9becca Saintes
\nPsychologue clinicienne<\/p>\n<\/div><\/section><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":5,"featured_media":4398,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[93,94],"tags":[],"class_list":["post-4517","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-psychologie","category-scientifique"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.iirhd.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4517","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.iirhd.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.iirhd.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iirhd.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iirhd.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4517"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.iirhd.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4517\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4519,"href":"https:\/\/www.iirhd.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4517\/revisions\/4519"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iirhd.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4398"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.iirhd.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4517"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iirhd.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4517"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iirhd.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4517"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}